Publicado online pela Cambridge University Press: 07 de fevereiro de 2022
Convencionalmente, a inteligência é vista como uma propriedade dos indivíduos. No entanto, também é conhecido por ser uma propriedade dos coletivos. Aqui, ampliamos a ideia de inteligência como propriedade coletiva e a estendemos à escala planetária. Consideramos as maneiras pelas quais o surgimento da inteligência tecnológica pode representar uma espécie de transição de escala planetária e, portanto, pode ser vista não como algo que acontece em um planeta, mas em umplaneta, por mais que alguns modelos proponham que a própria origem da vida foi um fenômeno planetário. Nossa abordagem segue o reconhecimento entre os pesquisadores de que a escala correta para entender os principais aspectos da vida e sua evolução é planetária, em oposição ao foco mais tradicional em espécies individuais. Exploramos maneiras pelas quais o conceito pode ser útil para três domínios distintos: estudos de sistemas terrestres e exoplanetas; Estudos de Antropoceno e Sustentabilidade; e o estudo de Tecnoassinaturas e a Busca por Inteligência Extraterrestre (SETI). Defendemos que as explorações da inteligência planetária, definida como a aquisição e aplicação de conhecimento coletivo operando em escala planetária e integrada à função de sistemas planetários acoplados.
Introdução
Convencionalmente, a inteligência é vista como uma propriedade dos indivíduos. No entanto, também pode ser propriedade de coletivos (Wolpert e Kagan,Referência Wolpert e Kagan1999 ; Malone e Bernstein,Referência Malone e Bernstein2015 ). Exemplos incluem a tomada de decisão coletiva por insetos sociais (Mallon et al .,Referência Mallon, Pratt e Franks2001 ), labirintos de navegação de bolor limoso (Reid e Latty,Referência Reid e Latty2016), e até mesmo comportamento inteligente de células e vírus individuais que são eles próprios um coletivo de processos químicos. Os humanos também são inteligentes, e nossa inteligência deriva principalmente de nosso comportamento social, que atualmente é global em seu alcance. Esses exemplos servem para destacar o fato de que a inteligência, amplamente interpretada, opera em diversas escalas de duração e tempo. Uma questão em aberto é se a inteligência pode ou não operar em escala planetária e, em caso afirmativo, como uma transição para inteligência em escala planetária pode ocorrer e se ela já ocorreu ou não está em nosso horizonte de curto prazo. Compreender o estado atual da inteligência na Terra e orientar seu futuro exigirá entender como os sistemas humanos e tecnológicos são integrados e podem exibir inteligência coletiva em escala planetária.
O aparecimento da inteligência na evolução da vida pode representar uma série de grandes transições na história de um planeta (Leigh,Referência Leigh1995 ; Carter,Referência Carter2008 ). A partir da evolução da Terra, vemos que uma vez que a inteligência se manifesta na forma de uma civilização tecnológica global, ela tem o poder de remodelar um planeta de maneiras profundas. Por um lado, as capacidades tecnológicas e de coleta de energia de uma civilização podem permitir que ela ‘engenharia’ o mundo, criando novos comportamentos e funções em escala planetária, permitindo que essa civilização sobreviva em escalas de tempo mais longas do que seria possível. Por outro lado, essas mesmas capacidades tecnológicas podem levar a espécie, ou pelo menos sua civilização global, a uma espécie de suicídio (ou seja, armas nucleares). Eles também podem levar o planeta a novos estados de seus sistemas acoplados (atmosfera, hidrosfera, etc.) que truncam a evolução da civilização (ou seja, mudanças climáticas: Rockström et al .,Referência Rockström, Steffen, Noone, Persson, Chapin, Lambin, Lenton, Scheffer, Folke, Schellnhuber, Nykvist, De Wit, Hughes, van der Leeuw, Rodhe, Sörlin, Snyder, Costanza, Svedin, Falkenmark, Karlberg, Corell, Fabry, Hansen, Walker, Liverman, Richardson, Crutzen e Foley2009 ).Nota de rodapé1
A consideração da inteligência nos estudos astrobiológicos tende, no entanto, a considerá-la apenas como propriedade de uma ou mais espécies que evoluem em um planeta e depois criam uma civilização tecnológica, e não como uma propriedade coletiva existente em grupos de organismos ou sociedades. Por implicação, a maioria dos astrobiólogos não vê a inteligência como uma propriedade da biosfera, da qual uma ‘Tecnosfera’ pode emergir como um estágio evolutivo da inteligência global. Essa perspectiva está implícita na Equação de Drake (Shklovskii e Sagan,Referência Shklovskii e Sagan1966 ), através dos termos f i e f c (a aparição fracionária em exoplanetas da zona habitável de espécies inteligentes e civilizações comunicantes respectivamente), onde se supõe que inteligência se refere a membros individuais de uma espécie e não necessariamente suas ações coletivas. Assim, vemos debates extensos na literatura sobre a possibilidade de ‘evolução convergente’ pela qual a inteligência pode, ou não, ser inevitavelmente selecionada em espécies através de processos darwinianos (Wallace,Referência Wallace1903 ; simpson,Referência Simpson1964 ; Mayr,Referência Mayr1995 ; Sagan,Referência Sagan1995 ; tecelão de linha,Referência Lineweaver, Seckbach e Walsh2008 ). Neste artigo, no entanto, desejamos ampliar a visão da inteligência por meio de uma visão planetária de sua aparência e efeito. Aqui, consideramos as maneiras pelas quais o surgimento da inteligência tecnológica pode representar uma espécie de transição de escala planetária. Desta forma, pode ser visto não como algo que acontece em um planeta, mas a um planeta. Nossa abordagem segue o reconhecimento entre os pesquisadores de que a escala correta para entender os principais aspectos da vida e da evolução é planetária, em oposição ao foco tradicional em espécies individuais (Margulis e Sagan,Referência Margulis e Sagan1986 ).
Assim, nosso propósito é apresentar e explorar as consequências da ideia de inteligência planetária. No processo, esperamos articular maneiras pelas quais o conceito possa ser útil para três domínios distintos: estudos de sistemas terrestres e exoplanetas; Estudos de Antropoceno e Sustentabilidade; o estudo de Tecnoassinaturas e a Busca por Inteligência Extraterrestre (SETI). Acreditamos que o conceito de inteligência planetária é promissor ao fornecer uma estrutura para entender os possíveis caminhos da evolução planetária habitada de longo prazo que é ampla e profunda. Mais importante, pode finalmente ajudar a unir perspectivas díspares em um único paradigma explicativo para as transições no sistema da Terra observadas no passado, com o que estamos experimentando agora e experimentaremos na evolução futura da Terra.
Inteligência planetária: definições e usos
Nossa definição explícita de inteligência planetária é a aquisição e aplicação de conhecimento coletivo, operando em escala planetária, que é integrado à função de sistemas planetários acoplados. Um exemplo incipiente seria a resposta global à crise em escala planetária da erosão da ozonosfera pelos CFCs. Outra, ainda em andamento, poderia ser uma resposta global à crise do aquecimento global antropogênico. No entanto, chamamos esses exemplos de ‘nascentes’ porque, embora envolvam uma resposta global coordenada a uma potencial ameaça existencial, a tomada de decisão está no nível de atividades localizadas de indivíduos e governos.
Como descreveremos, uma transição para a inteligência planetária global deve incluir um tipo de inteligência que seja mais do que a soma agregada das atividades localizadas da vida em escalas menores. Estamos interessados em propriedades que existem na escala das biosferas e/ou tecnosferas (onde as tecnosferas são a atividade planetária agregada da tecnologia; Herrmann-Pilath,Referência Herrmann-Pillath2018 ), e em seu acoplamento a outros sistemas planetários (por exemplo, geosferas), que não são aparentes em organismos e subsistemas individuais que compõem uma biosfera ou tecnosfera. Assim, a atividade cognitiva em que estamos interessados deve operar por meio de loops de feedback que são globais em escala, coordenação e operação. O conceito de ‘computação humana’ é um exemplo relevante. A computação humana inclui exemplos em que os humanos são elementos computacionais em sistemas de processamento de informações, como atividades de crowdsourcing, como edição de wiki ou IA assistida por humanos (Michelucci et al .,Referência Michelucci, Shanley, Dickinson e Hirsh2015 ). Além disso, ao definir a inteligência planetária em termos de atividade cognitiva – ou seja, em termos de conhecimento que só é aparente em escala global – estamos explicitamente ampliando nossa visão de inteligência tecnológica para além das espécies que podem raciocinar ou construir ferramentas no sentido tradicional. Observamos que termos como ‘conhecimento’ e ‘cognição’ são geralmente reservados para descrever indivíduos, mas é exatamente nosso objetivo impulsionar esses conceitos e determinar em que sentido eles podem ser aplicados a processos em escala planetária. Vamos esclarecer esses pontos nas seções a seguir.
Existem sucessivos domínios distintos onde desejamos explorar a operação e o efeito da inteligência planetária ( Fig. 1 ). Argumentaremos que cada um se relaciona com uma fase diferente, mas sucessiva, da evolução planetária.
Primeiro, examinaremos se é possível considerar a inteligência, ou alguma forma de cognição, operando em escala planetária mesmo naqueles mundos sem uma espécie tecnológica em escala planetária ( Fig. 1(a ) e (b)). Isso exigiria que alguma forma de cognição coletiva fosse uma parte funcional da biosfera por muito mais tempo do que o período relativamente curto da inteligência humana na Terra. Se for verdade, então a natureza inerentemente global dos feedbacks complexos e em rede que ocorrem na biosfera pode implicar a operação de uma inteligência planetária ancestral.
Em segundo lugar, desejamos considerar se as mudanças que os humanos vêm introduzindo no planeta por meio de nossas atividades industriais – as mudanças que marcam a época geológica do ‘Antropoceno’ (Crutzen,Referência Crutzen, Steffen, Jäger, Carson e Bradshaw2002 ; Steffen et ai .,Referência Steffen, Richardson, Rockström, Cornell, Fetzer, Bennett, Biggs, Carpenter, de Vries, de Wit, Folke, Gerten, Heinke, Mace, Persson, Ramanathan, Reyers e Sörlin2015 ) – pode ser entendido como uma transição tanto no tipo quanto no nível de atividade cognitiva global. Aqui, estamos interessados na emergência de redes de processos que se originam com a agência humana, mas se tornam ativos e operam autonomamente em níveis além dos indivíduos. Assim, consideraremos a ideia de uma tecnosfera emergente e seu lugar no Antropoceno ( Fig. 1(c) , Haff,Referência Haff2014 a ,Referência Haff2014b ) .
Um foco no Antropoceno nos permite avaliar os requisitos de sustentabilidade para uma civilização planetária industrial de longa duração através das lentes da inteligência planetária. Muitas ameaças atuais à sustentabilidade são caracterizadas por mudanças inadvertidas em escala planetária no meio ambiente. Estes são causados por nossas atividades agregadas não serem guiadas por uma consciência de suas consequências em escala global (Grinspoon,Referência Grinspoon2016 ). Não é difícil argumentar que a sobrevivência a longo prazo do nosso, ou de qualquer ‘projeto de civilização’ em escala global, exigirá um modo fundamentalmente diferente de comportamento em escala planetária, no qual o conhecimento dos impactos em escala planetária retroalimenta e modula, comportamento em um loop intencional (por exemplo, talvez mediado por inteligência artificial à medida que nossos sistemas se tornam cada vez mais integrados). Isso significa que precisaremos considerar a questão dos prazos dentro desses ciclos de feedback e também a escala em que as decisões são tomadas.
Observamos que as decisões que favorecem a sustentabilidade dos coletivos podem não ser as mesmas que as preferências dos indivíduos. Um exemplo claro, mas simples, na teoria da escolha social é o Teorema da Impossibilidade de Arrow. O teorema de Arrow demonstra como, com base em um conjunto simples de suposições razoáveis, não há maneira possível de classificar as preferências de escolhas feitas por indivíduos em um conjunto classificado de preferências para um coletivo (Arrow,Seta de referência1950 ). Ou seja, a classificação de um coletivo entre um conjunto de escolhas não refletirá a de seus membros individuais de forma processual.
A ideia de cognição coletiva em escala planetária traz consigo a questão: o comportamento planetário dominado pelo feedback estabilizador entre consciência e consequências representaria um novo tipo ou novo nível de inteligência planetária? Se assim for, então nosso conceito também assume uma qualidade aspiracional. Uma compreensão mais profunda da transição para esse modo pode ser útil para o projeto de construção de uma civilização global sustentável (Nações Unidas, 2015 ).
Finalmente, desejamos generalizar essas questões para além do exemplo singular da história terrestre, perguntando se a inteligência planetária provavelmente é uma propriedade de alguns (ou talvez da maioria) dos mundos habitados em outras partes do universo, ou pelo menos daqueles de vida longa que estamos vivendo. mais provável de detectar remotamente ( Fig. 1(d) ). Isso implica que as transições passadas, atuais e futuras potenciais na história da Terra podem ter contrapartes em outros planetas. Trabalho sobre a ‘Astrobiologia do Antropoceno’ (Haqq-Misra e Baum,Referência Haqq-Misra e Baum2009 ; Frank e Sullivan,Referência Frank e Sullivan2014 ; Frank et ai .,Referência Frank, Carroll-Nellenback, Alberti e Kleidon2017 ,Referência Frank, Carroll-Nellenback, Alberti e Kleidon2018 ; Mullan e Haqq-Misra,Referência Mullan e Haqq-Misra2019 ) já indicou que as civilizações tecnológicas envolvidas na colheita de energia em larga escala podem desencadear fortes feedbacks sobre as mudanças climáticas. A transição para formas sustentáveis de longo prazo de tais civilizações (se é possível) pode ter características gerais e genéricas que envolvem transições na inteligência planetária (Grinspoon,Referência Grinspoon2016 ). Essa linha de investigação pode nos ajudar a refletir sobre a evolução terrestre de uma perspectiva menos paroquial e a formular caminhos e estados potenciais para a cognição em escala planetária em outros planetas. Tal esforço também pode ser útil para derivar novos diagnósticos observáveis para ‘exo-civilizações’ articulando características de civilizações tecnológicas que podem ser detectadas à distância (também conhecidas como ‘tecnoassinaturas’). Assim, uma caracterização da inteligência planetária e seu papel na evolução planetária pode ser particularmente útil para estudos de tecnoassinatura que atualmente representam uma direção nova e altamente ativa em astrobiologia e SETI (Genio e Wright,Referência Genio e Wright2018 ; Wright et ai .,Referência Wright2020 ).
Preliminares históricas: biosfera, Noosfera e Gaia
A consideração da atividade cognitiva em escala planetária remonta ao desenvolvimento formativo da biogeoquímica, da ciência dos sistemas terrestres e da astrobiologia. De fato, o conceito moderno de biosfera pode ser atribuído ao trabalho de Vernadsky, o fundador da geoquímica e da biogeoquímica (Vernadsky,Referência Vernadsky1998 ). Foi Vernadsky quem viu que a atividade agregada da vida na Terra deve ser considerada parte de um sistema – a biosfera – que se acopla fortemente aos demais sistemas planetários: atmosfera, hidrosfera, criosfera e litosfera. Em sua opinião, esse acoplamento foi impulsionado pela termodinâmica dos gradientes de energia livre (Kleidon,Referência Kleidon2010 ). Como escreveu Vernadsky,
“Ativada pela radiação, a matéria da biosfera coleta e redistribui a energia solar e a converte em energia livre capaz de realizar trabalho na Terra. Um novo caráter é transmitido ao planeta por esta poderosa força cósmica. As radiações que se derramam sobre a Terra fazem com que a biosfera assuma propriedades desconhecidas para superfícies planetárias sem vida e, assim, transforme a face da Terra.’
Para Vernadsky, a biosfera era um fenômeno emergente que surgiu e evoluiu em conjunto com a diversidade de espécies individuais. De fato, a evolução de tais espécies só poderia ser totalmente explicada no contexto da biosfera mais ampla. Mas esse surgimento, argumentou ele, sempre envolvia algum grau de atividade cognitiva ou “cultural”.
Depois de desenvolver o conceito de biosfera, Vernadsky passou a explorar o conceito de Noosfera (‘noos’ sendo grego para Mente). Ao contrário da versão explicitamente teológica da ideia de Teilhard de Chardin (Teilhard de Chardin,Referência Teilhard de Chardin1959 ), para Vernadsky a Noosfera era uma concha emergente de influência baseada na totalidade do que ele chamou de ‘energia biogeoquímica cultural’. Ao usar o termo “cultura”, Vernadsky quis dizer atividade cognitiva coletiva . Ele sustentou que tal atividade sempre esteve presente na biosfera de micróbios a mamíferos. Mas, ele argumentou, a atividade cognitiva coletiva nessas espécies e, portanto, na biosfera, era insignificante em medida e impacto até o desenvolvimento da atividade científica e industrial do Homo Sapiens.
Enquanto Vernadsky pensava que a “energia biogeoquímica cultural” era um ator menor na biosfera até recentemente, Lynn Margulis tinha sua própria concepção da ideia e acreditava que desempenhava um papel maior na evolução planetária através da Teoria Gaia que ela desenvolveu junto com James Lovelock. A Hipótese de Gaia, desenvolvida pela primeira vez por Lovelock (Referência Lovelock1984 ) sustentavam que a vida na Terra era capaz de manter as condições globais, como a temperatura média, dentro de uma faixa que mantinha o planeta habitável (Lovelock,Referência Lovelock1984 ). Lovelock argumentou que isso ocorreria através de feedbacks negativos entre a vida e a geoquímica planetária. Esses feedbacks agiriam para manter as perturbações em condições globais sob controle. O que Margulis trouxe para a colaboração foi um foco nas capacidades notáveis dos micróbios para servir como condutores para feedbacks de Gaia (Margulis e Lovelock,Referência Margulis e Lovelock1997 ).
O que importa para nossas preocupações é que, através de sua pesquisa sobre cooperação evolutiva (em oposição à competição), Margulis viu os domínios microbianos como ricos com uma espécie de ‘pré-inteligência’. Como ela escreveu, ‘a visão da evolução como competição sangrenta crônica… se dissolve diante de uma nova visão de cooperação contínua, forte interação e dependência mútua entre as formas de vida. A vida não dominou o globo pelo combate, mas pelo networking’ (Margulis e Sagan,Referência Margulis e Sagan1986 , pág. 122).
Gaia, entretanto, não deveria ser vista como um organismo. Como Margulis escreveu “[Gaia] é uma propriedade emergente de interação entre organismos, o planeta esférico em que residem, e uma fonte de energia, o Sol” (Margulis e Sagan,Referência Margulis e Sagan1986 ). Esse conceito do surgimento de uma nova propriedade planetária a partir da atividade em rede de jogadores individuais foi o insight central do que veio a ser chamado de Teoria de Gaia. Como Margulis escreveu mais tarde ‘Gaia é a superfície regulada do planeta criando incessantemente novos ambientes e novos organismos…. Menos uma única entidade viva do que um enorme conjunto de ecossistemas em interação, a Terra como fisiologia reguladora de Gaia transcende todos os organismos individuais” (Margulis e Sagan,Referência Margulis e Sagan1986 , pág. 120).
A Teoria de Gaia foi controversa quando foi proposta pela primeira vez, particularmente porque alguns a viram como a introdução de um princípio teleológico na evolução (Dawkins,Referência Dawkins1982 ), enquanto outros argumentavam que não havia meios para que ela surgisse através da seleção natural (Doolittle,Referência Doolittle2017 ). Notamos que ainda existem questões sobre a evolução e eficácia dos feedbacks biosféricos para produzir uma homeostase planetária completa (Kirchner,Referência Kirchner2002 ). Trabalhos recentes, no entanto, apontam para mecanismos evolutivos que podem selecionar os feedbacks negativos em escala global que poderiam manter tal sistema (Lenton et al .,Referência Lenton, Daines, Dyke, Nicholson, Wilkinson e Williams2018 ).
Ainda assim, os princípios básicos da Teoria de Gaia, efetivamente reembalados como “Ciência dos Sistemas Terrestres”, agora representam a pedra angular das abordagens modernas da história evolutiva da Terra. O que a Ciência dos Sistemas Terrestres tirou da Teoria de Gaia foi o reconhecimento da biosfera como o principal motor da evolução planetária, bem como o profundo papel da atividade microbiana coletiva na formação de feedbacks biosféricos críticos.
Os conceitos de Biosfera, Noosfera e Gaia – desenvolvidos por Vernadsky, Lovelock e Margulis – são as bases para o que segue em nossa argumentação. Tomados como um todo, eles representaram as primeiras e cruciais tentativas coerentes de reconhecer que a vida e sua atividade (incluindo a inteligência) podem ser melhor compreendidas em seu contexto planetário completo. Nosso objetivo a seguir é enfocar as maneiras pelas quais uma teoria da inteligência planetária pode ser perseguida e se mostrar útil.
Preliminares teóricas
Nesta seção, fornecemos uma breve visão geral das ferramentas conceituais necessárias para desenvolver uma teoria funcional da inteligência planetária. Observamos que esta lista não é exclusiva nem exaustiva, mas representa um possível conjunto de ideias e abordagens que poderiam permitir articular adequadamente uma teoria da inteligência como um processo de escala planetária. Abaixo, descrevemos cinco propriedades possíveis que os sistemas planetários acoplados devem possuir para serem considerados um mundo exibindo inteligência planetária (veja também a Tabela 1 e a Fig. 2 ).
Emergência
Desde que o livro essencial de Erwin Schrõdinger, “O que é a vida”, popularizou a necessidade de encontrar os princípios físicos subjacentes que tornam os sistemas vivos diferentes dos não vivos (Schrodinger,Referência Schrödinger2012 ), pesquisadores tentaram encontrá-los. A esperança sempre foi encontrar o primeiro princípio ‘leis da vida’ semelhante ao que foi encontrado para as leis fundamentais da natureza em outras áreas da física. No entanto, 70 anos após a publicação de ‘O que é a vida’, nenhuma lei fundacional foi encontrada. Para alguns pesquisadores, como Stuart Kaufmann, as leis não podem ser encontradas porque a vida e seus processos evolutivos são fundamentalmente não-ergódicos (Kauffman,Referência Kauffman2019 ). Essa visão implica que os sistemas biológicos não exploram todos os volumes de espaço de fase disponíveis (talvez porque o volume do espaço de fase seja muito grande na escala física da química ou outros processos evolutivos), mas traçam caminhos contingentes através deles. Para Kauffman e outros, a vida é uma propriedade emergente dos sistemas físico-químicos a partir dos quais é construída.
Uma visão padrão de emergência é dizer que ‘o todo é maior que as partes’, de modo que propriedades e comportamentos em escalas coletivas não podem ser previstos ou reduzidos à consideração apenas das partes. Embora a emergência seja mais frequentemente considerada como uma propriedade de sistemas complexos, por exemplo, biológicos e tecnológicos, também é aparente na física. Phillip Andersen, Prêmio Nobel de Física por seu trabalho sobre a matéria condensada, escreveu em um ensaio intitulado ‘More is Different’ (Anderson,Referência Anderson1972 ) que ‘A capacidade de reduzir tudo a simples leis fundamentais não implica a capacidade de partir dessas leis e reconstruir o universo’. Também é importante notar, no entanto, que as propriedades emergentes não são antagônicas à visão reducionista: de fato, é em virtude do fato de que o reducionismo é possível que podemos observar as propriedades emergentes.
Também é digno de nota que a emergência é frequentemente associada a algum grau de causação de cima para baixo, onde o sistema emergente cria modos de comportamento em seus subsistemas que não seriam possíveis sem as novas e imprevistas regras de nível superior (Ellis et al .,Referência Ellis, Noble e O’Connor2012 ).
Assim, a inteligência planetária, no modo pressuposto por Margulis, Vernandsky e outros, seria necessariamente uma propriedade emergente e coletiva dos subsistemas que compõem a biosfera , que por sua vez induz novos modos de comportamento em partes individuais (por exemplo, organismos). É importante ressaltar que isso implica, por extensão, que a vida não é um fenômeno específico de escala, mas sim um fenômeno que emerge da química e impulsiona a organização da matéria das propriedades das células para a escala planetária. A fronteira natural para esses processos é, portanto, planetária. Nossa sugestão é que a inteligência, como o mecanismo que controla a função, a tomada de decisões e o direcionamento aparente de muitos processos vivos, também não é específico da escala, e é um fenômeno geral que opera mesmo na escala planetária.
Informações e redes
A visão da vida como um fenômeno emergente não implica, entretanto, que princípios gerais para a vida “semelhantes a leis” não possam ser encontrados. A capacidade de articular esses padrões semelhantes a leis é particularmente importante para um esforço de usar as propriedades da biosfera da Terra para entender a vida em outros mundos (Walker et al .,Referência Walker, Bains, Cronin, DasSarma, Danielache, Domagal-Goldman, Kacar, Kiang, Lenardic, Reinhard, Moore, Schwieterman, Shkolnik e Smith2018 ). Nessa busca, consideramos essencial reconhecer que a vida envolve uma nova quantidade/propriedade crítica que os sistemas não vivos não incluem: o uso ativo da informação (Walker et al .,Referência Walker, Kim e Davies2016 ). Os fluxos de informação aparecem em sistemas vivos de células para ecossistemas e cidades, e também para baixo na forma de redes de conexão que restringem o comportamento e a função entre componentes e subsistemas do sistema. Uma perspectiva com foco em redes e fluxo de informação oferece a possibilidade de desenvolver uma abordagem mais geral para entender como comportamentos semelhantes a leis aparecem (emergem) em sistemas vivos. Por exemplo, estudos de redes bioquímicas em três níveis de escala (células, ecossistemas e biosfera) revelam uma estrutura de rede que é comum em todas as escalas de organização biológica, incluindo indivíduos e comunidades, e é distinta de redes aleatórias (Walker et al . ,Referência Walker, Kim e Davies2016 ; Kim et ai .,Reference Kim, Smith, Mathis, Raymond and Walker2019 ). Isso implica níveis mais profundos de estrutura de rede em sistemas vivos do que foi entendido até agora. Este deve ser o caso, pois essas propriedades são agora conhecidas por serem universais em redes bioquímicas, elas dependem do tamanho (ou seja, o número de compostos que são nós na rede) e não dependem da escala de organização. O surgimento da inteligência operando na escala do comportamento/função planetária seria melhor descrito através da informação que flui através das redes geoquímicas e geofísicas da tecnosfera/biosfera ( Fig. 3 ), que pode assumir diferentes formas, incluindo processos em escalas mais altas que restringem e determinam o comportamento de entidades de nível inferior (por exemplo, como acontece em sistemas sociais, onde nossas decisões são dependentes do contexto cultural e social).
Informações semânticas versus informações sintáticas
Se a informação está organizando a biosfera, onde e de que maneira essa informação é usada? A importância da informação na geração da forma e função da vida também implica a presença de agentes e agência além dos organismos inteligentes individuais operando dentro da rede global? Em que níveis de organização pode-se dizer que a agência aparece? Tal agência implica inteligência?
Na perspectiva dessas questões, a definição de informação deve incluir não apenas os critérios físicos propostos por Shannon, ou seja, medidas de ruído nos canais de comunicação. Em vez disso, a definição de informação em que estamos interessados também deve se concentrar no papel do significado . Nos sistemas vivos, a informação sempre carrega um aspecto semântico – seu significado – mesmo que seja algo tão simples quanto a direção de um gradiente de nutrientes na quimiotaxia (Wadhams e Armitage,Referência Wadhams e Armitage2004 ). A definição e a dinâmica da informação semântica representam um domínio de pesquisa crescente com muitas aplicações (Kolchinsky e Wolpert,Referência Kolchinsky e Wolpert2018 ). Por exemplo, essas questões podem ser melhor formuladas em termos de estrutura causal em vez de “informativas” no sentido de Shannon (Ay e Poloni,Referência Ay e Poloni2007 ). Muitas dessas abordagens seriam bem adequadas às nossas perguntas. Assim, uma consideração da inteligência planetária reconheceria a centralidade dos fluxos de informação semântica (assim como os fluxos sintáticos de Shannon) ou estrutura causal, através das redes biosféricas e tecnosféricas.
Sistemas complexos: limites e sinais
Muitos tipos de redes aparecem no Universo. Redes de reações termonucleares dentro de estrelas, por exemplo, dão origem aos elementos com suas abundâncias específicas. As redes associadas à vida, no entanto, desde os metabolismos até as hierarquias sociais, muitas vezes representam níveis mais elevados de comportamento autorregulado e formam os chamados Sistemas Adaptativos Complexos (CAS). Um CAS pode ser definido como um composto de agentes semi-autônomos que interagem de maneiras interdependentes para produzir padrões ou comportamentos de todo o sistema que influenciam o comportamento dos agentes. De fato, muitas das características da inteligência planetária que articulamos acima aparecem nas definições de CAS (Miller e Page,Referência Miller e Página2009 ).
Ao considerar a inteligência planetária como um CAS, no entanto, desejamos aproveitar a ênfase de John Holland no papel das fronteiras e sinais em sua operação (Holland,Referência Holanda2012 ). A emergência estabelece uma cascata de ordem ascendente e descendente nos sistemas vivos (organelas, células, órgãos, animais, comunidade) e, para a Holanda, tais sistemas sempre foram caracterizados por uma fronteira que se autoestabelecia. Mais importante ainda, uma função primária desses limites era reconhecer sinais. A fronteira tem que saber o que manter dentro/fora e o que deixar entrar/sair. Sem esse processamento de sinal, a fronteira nada mais é do que uma parede inanimada. Assim, os fluxos de informação incorporados com significado através de limites auto-mantidos representam elementos críticos da vida e seu uso de informação semântica em diferentes níveis de organização. Esperamos que a inteligência operando em escalas planetárias represente um CAS e expresse algumas de suas funções através da criação de limites sensíveis a sinais em diferentes níveis de estrutura e função.
A visão autopoiética
Até agora, argumentamos que para situar adequadamente a questão da inteligência planetária dentro das interações emergentes e em rede das biosferas com os outros sistemas planetários acoplados, é preciso levar em conta as maneiras pelas quais a vida se manifesta e usa a informação semântica através da criação de um um fora (um limite). Além disso, deve-se entender essa manifestação de interioridade dada a capacidade da vida de se manter como um sistema transitório de baixa entropia. Para tanto, partimos do trabalho sobre a vida – e a inteligência – como sistema autopoiético (Maturana e Varela,Referência Maturana e Varela2012 ).
Autopoiese significa autoprodução ou autoprodução (Cerveja,Cerveja de referência2020 ). Um sistema autopoiético é uma rede de processos que recursivamente dependem uns dos outros para sua própria geração e realização. Nessa perspectiva, a vida é um sistema autônomo que é organizacionalmente fechado . O fechamento organizacional significa que a individualidade de um sistema biológico é criada pelo próprio sistema. Assim, os sistemas vivos têm a capacidade de manter suas identidades apesar das flutuações e perturbações vindas de fora. Nesta visão, a vida é um processo de manutenção de uma identidade de dentro . No entanto, esta unidade nunca é estática e nunca pode ser ‘garantida de forma duradoura’ (Thompson,Referência Thompson2010 ). O organismo deve sempre se reconstituir operacionalmente mantendo as capacidades físico-químicas e de processamento da informação que constituem o seu próprio ‘going-on’. Deve continuamente criar as condições para sua própria existência através do metabolismo. Se a dinâmica vacilar ou parar, o organismo morre.
Notamos que essa dinâmica acarreta fluxos de informação tanto no sentido Shannon quanto semântico/cognitivo. Os fluxos de informação emergem como significativos na autopoiese. O gradiente de açúcar na quimiotaxia pode ser concebido como contendo informações (tem uma inclinação computável), mas essa informação não é significativa sem a presença da célula que detecta e responde ao gradiente e, em seguida, sobe a inclinação. É assim que se pode dizer que o ‘saber’ surge com o estabelecimento de um sistema autopoiético e isso, por sua vez, permite que a ideia se torne um caminho potencialmente produtivo para a compreensão da emergência da inteligência em escalas planetárias.
Notamos que a autopoiese figurou fortemente na exposição de Margulis sobre a estrutura e função de Gaia. Como ela escreveu, “Os sistemas vivos, desde seus menores limites como células bacterianas até sua maior extensão como Gaia, são autopoiéticos: eles se auto-sustentam” (Margulis e Sagan,Referência Margulis, Sagan e Thomas1986 ).
Finalmente, notamos explicitamente que muitas outras ideias sobre a natureza da vida e da inteligência podem ser relevantes para questões de emergência, vida e inteligência em escalas planetárias. Por exemplo, o conceito de agentes autocatalíticos de Kauffman, proposto para entender o surgimento da vida, foi generalizado para entender a criação do CAS (Kauffman,Referência Kauffman, Barrow, Davies e Harper2004 ). Ainda outra perspectiva sobre a evolução e a natureza da atividade cognitiva vem da Teoria da Informação Integrada (IIT), que sustenta que a consciência emerge dentro de redes de complexidade suficiente com a conectividade correta (Tononi,Referência Tononi e Bancos2009 ). No entanto, nos concentramos na visão autopoiética, pois atualmente possui uma completude descritiva que nos permitirá alcançar os três domínios de nossa investigação: Biosfera, Antropoceno, Tecnoassinaturas/Exocivilizações.
A seguir, exploraremos o conceito de inteligência planetária em uma série de domínios evolutivos. Em particular, estamos primeiro interessados em mundos que possuem apenas uma biosfera que faz a transição do que chamaremos de imaturo para maduro. Como veremos, essa transição envolve a natureza das redes de feedback entre a vida e as geosferas não vivas (atmosfera, hidrosfera e litosfera). Em seguida, exploraremos uma transição semelhante na possível evolução das tecnosferas. Na Fig. 2 fornecemos um esquema de como as propriedades da inteligência planetária descritas nesta seção podem se manifestar através dessas transições. Descompactaremos o significado da Fig. 2 nas seções a seguir.
Inteligência planetária antes das espécies tecnológicas: redes da biosfera
Uma vez que uma espécie capaz de construir uma civilização tecnológica aparece, a inteligência pela maioria das definições existe em um planeta. Como veremos, no entanto, isso não implica que seja significativo discutir a existência de uma inteligência planetária como o condutor dominante da evolução planetária em tal mundo. A vida na Terra surgiu há quase 4 bilhões de anos. Há 3 bilhões de anos, coletivos de organismos unicelulares existiam em quantidades grandes o suficiente para começar a afetar os sistemas geofísicos/geoquímicos acoplados (Lenton e Watson,Referência Lenton e Watson2011 ). Acredita-se que a formação de metanógenos, por exemplo, tenha mudado a química atmosférica o suficiente para alterar as propriedades radiativas da Terra e desencadear a primeira glaciação global ou ‘fase de bola de neve da Terra’. Além disso, durante os primeiros dois bilhões de anos de evolução da Terra, sua atmosfera consistia principalmente de N 2 e CO 2 com O 2 agindo apenas como um gás traço. Foi a evolução da fotossíntese oxigenada por cianobactérias que levou ao Grande Evento de Oxigenação da atmosfera (GOE) há aproximadamente 2,5 bilhões de anos (Catling,Gado de referência2014 ). O GOE tornou o O 2 abundante nas redes biogeoquímicas da Terra com consequências profundas, como permitir modos de metabolismo muito mais energéticos (Lenton e Watson,Referência Lenton e Watson2011 ).
Os micróbios também desempenham um papel essencial nas descrições da evolução planetária de Gaia e da Ciência dos Sistemas Terrestres através do estabelecimento de ciclos de retroalimentação que mantêm o planeta em equilíbrio dinâmico estável. Exemplos conhecidos e propostos de tais feedbacks são abundantes: regulação do clima por meio de intemperismo de rochas biologicamente aprimorado (Zeebe e Caldeira,Referência Zeebe e Caldeira2008 ); a manutenção de pressões parciais de O 2 abaixo de 30% através de micróbios produtores de metano (Lenton e Watson,Referência Lenton e Watson2000 ; Berner et ai .,Referência Berner, Beerling, Dudley, Robinson e Wildman2003 ); regulação do clima através do controle de nuvem-albedo ligado às emissões de gases de algas (Charlson et al .,Referência Charlson, Lovelock, Andreae e Warren1987 ); a transferência biológica de selênio do oceano para a terra como dimetil seleneto (Watson e Liss,Referência Watson e Liss1998 )
Dado o papel crítico dos micróbios no estabelecimento desses ciclos de retroalimentação, ao formular questões de inteligência planetária, pode-se primeiro perguntar se os micróbios, ou suas redes comunitárias, possuem algo parecido com a cognição. Em outras palavras, os micróbios ou seus coletivos “sabem” alguma coisa sobre o mundo, em vez de apenas esbarrar nele? Isso nos leva a perguntar o que significa conhecer ou, mais formalmente, considerar a natureza da cognição em todas as formas de vida. Uma definição sucinta é dada por Shettleworth (Referência Shettleworth1993 ) que vê a cognição como “os mecanismos pelos quais os animais adquirem, processam, armazenam e agem sobre as informações do ambiente”. Uma definição mais extensa é dada por Lyon (Referência Lyon2015 ).
A cognição biológica é o complexo de mecanismos sensoriais e outros de processamento de informação que um organismo tem para se familiarizar, valorizar e interagir com seu ambiente a fim de atingir objetivos existenciais, sendo os mais básicos a sobrevivência (crescimento ou prosperidade) e a reprodução.
Há agora evidências consideráveis de que as bactérias exibem uma série de comportamentos associados à cognição no sentido dado acima. A Transdução de Sinal (ST), a forma mais básica de percepção sensorial, é conhecida por ocorrer em bactérias em várias formas, permitindo que elas sintam e respondam a uma ampla gama de sinais ambientais. As bactérias também podem se comunicar através de um processo conhecido como Auto-Indução, onde estimulam mudanças em sua expressão genética quando certas moléculas ambientais atingem concentrações limiares (Miller e Bassler,Referência Miller e Bassler2001 ). Esta é a base do muito discutido processo de detecção de quorum bacteriano, onde mudanças genéticas vantajosas nas populações são induzidas em concentrações dependentes da densidade populacional. Igualmente importante foi a descoberta de comportamentos sociais ricos em espécies como Myxococcus xanthus (‘o primata das eubactérias’, Lyon,Referência Lyon2015 ) que provou ser capaz de enxames estruturados e multidimensionais (Kaiser e Warrick,Referência Kaiser e Warrick2014 ), predação em bando (Berleman e Kirby,Referência Berleman e Kirby2009 ), e o uso de pistas químicas para atrair presas que se movem mais rápido (Shi e Zusman,Referência Shi e Zusman1993 ). Memória e aprendizagem, ambas as concepções fundamentais da cognição, também mostraram estar presentes no kit de ferramentas bacterianas de comportamentos (Wolf et al .,Referência Wolf, Fontaine-Bodin, Bischofs, Price, Keasling e Arkin2008 ).
A partir dessa perspectiva, existem formas de atividade cognitiva (isto é, a energia biogeoquímica cultural de Vernadsky) no planeta há muito mais tempo do que os sistemas nervosos animais, e certamente muito anteriores ao aparecimento do gênero homo . Se pode-se dizer que os micróbios que formam os ciclos de feedback planetário sabem coletivamente coisas sobre seu mundo, então, talvez, seja possível e útil perguntar se esse conhecimento está integrado a comportamentos emergentes de escala mais alta que representariam a inteligência planetária.
Para ver isso, considere como os ciclos de feedback que mantêm os níveis de O 2 da Terra podem ser conceituados (e modelados) como redes com fluxo de informação. Alguns planetas da zona habitável também podem ser capazes de gerar atmosferas ricas em O 2 (Domagal-Goldman et al .,Referência Domagal-Goldman, Segura, Claire, Robinson e Meadows2014 ) através de uma variedade de processos na atmosfera. Assim, os níveis de O 2 podem variar devido a loops de feedback puramente geofísicos/geoquímicos. No entanto, na ausência de uma biosfera, essas redes não estão processando informações nos sentidos de Shannon e semântico. Em um planeta sem vida, por exemplo, orbitando uma estrela M, os níveis de O 2 podem ser semelhantes aos de um planeta habitado, mas o O 2 não pode atuar como um sinal por processos geofísicos/geoquímicos.
Uma biosfera, no entanto, representa uma rede complexa de circuitos de retroalimentação que podem ser vistos como uma mudança nos níveis de O 2 como um sinal. Tais mudanças guardam informações semânticas para a biosfera (Kolchinsky e Wolpert,Referência Kolchinsky e Wolpert2018 ) desencadeando respostas que alteram o estado biosférico. A presença de fluxos de informação semântica permite que uma biosfera trace um caminho contingente através do espaço de fase disponível dos estados planetários. São selecionados estados planetários únicos que não poderiam ser alcançados sem sua ação. As perturbações nas condições planetárias tornam-se significativas e têm significado para a biosfera apenas no contexto das informações representadas pelo estado existente, que foi alcançado através de uma história evolutiva. Ou seja, como outros sistemas biológicos em escalas inferiores, conjecturamos que a evolução da biosfera é ‘dependente do estado’, com regras que emergem dependentes desses estados (Goldenfeld e Woese,Referência Goldenfeld e Woese2011 ; Adams et ai .,Referência Adams, Zenil, Davies e Walker2017 ). Esta é a dinâmica que esperamos para a inteligência planetária.
Vale ressaltar que na biosfera atual existem fluxos de informação semântica, que atuam localmente e ainda podem gerar feedback e controles em escalas maiores. Um exemplo óbvio é que a informação codificada no arranjo de bases em um genoma, que é minúsculo em tamanho físico comparado ao planeta, pode, no entanto, especificar o controle das vias metabólicas que moldam os ciclos biogeoquímicos globais.
Em outro exemplo, fungos micorrízicos arbusculares habitam os sistemas radiculares de 80% das espécies de plantas terrestres (Simard et al .,Referência Simard, Perry, Jones, Myrold, Durall e Molina1997 ). Eles são simbiontes mutualistas que desenvolvem extensas redes subterrâneas influenciando a absorção e a transferência de nutrientes para seus hospedeiros. Devido à sua extensão geográfica, essas redes podem conectar plantas contíguas umas às outras por meio de seus sistemas radiculares. A distribuição global dessas simbioses provavelmente é essencial para entender o funcionamento presente e futuro de biomas de escala global, como ecossistemas florestais (Steidinger et al .,Referência Steidinger, Crowther, Liang, Van Nuland, Werner, Reich, Nabuurs, de-Miguel, Zhou, Picard, Herault, Zhao, Zhang, Routh e Peay2019 ). Dada a sua importância e a aparente capacidade dessas redes de direcionar nutrientes para partes da floresta sob estresse, a questão do auto-reconhecimento tem sido explorada. De fato, resultados recentes mostram que os sistemas radiculares de plantas pertencentes a diferentes espécies, gêneros e famílias podem ser conectados por meio de redes micorrízicas, que podem criar um número indefinidamente grande de ligações fúngicas abaixo do solo dentro das comunidades vegetais (Giovannetti et al .,Referência Giovannetti, Avio, Fortuna, Pellegrino, Sbrana e Strani2006 ). Assim, pode haver caminhos pelos quais a informação semântica flui através desses biomas de grande escala. Eles, por sua vez, podem fazer parte de uma cascata emergente para escalas planetárias de feedbacks e controles que poderiam ser considerados cognitivos no sentido autopoiético.
Finalmente, consideremos a questão dos limites e dos sinais. Antes do GOE, o O 2 existia apenas como um gás traço na atmosfera da Terra. Através da ação coletiva das cianobactérias, o GOE foi acionado e o O 2tornou-se um componente principal nas redes biogeoquímicas da Terra. Em termos de autopoiese, pode-se argumentar que isso levou ao desenvolvimento de uma camada de ozônio que se tornou significativa para a evolução posterior da biosfera. A fina faixa de atmosfera onde o ozônio é mantido depende do funcionamento contínuo da biosfera. Pode, talvez, ser visto como um simples limite ou membrana fotoquímica da biosfera para a qual o sinal é a entrada da luz solar. Além disso, muitos planetas têm as chamadas ‘armadilhas frias’ em suas atmosferas, onde a temperatura muda de diminuir com a altura para aumentar com a altura. Na Terra, essa inversão de temperatura ocorre a uma altitude relativamente baixa, na fronteira entre a troposfera e a estratosfera. A Terra não perdeu seus oceanos, como provavelmente ocorreu em Vênus, em parte porque o vapor de água que sobe se condensa e chove de volta à superfície na armadilha fria. A presença de oxigênio na atmosfera é uma das principais razões para a localização da armadilha fria, tornando-a potencialmente outra versão simples de um limite sensível ao sinal que se formou através da ação coletiva da biota do planeta. Embora esses exemplos sejam obviamente altamente especulativos, eles ilustram como os princípios gerais que descrevemos na seção ‘Preliminares Teóricas’ podem fornecer orientação para pensar sobre a inteligência planetária.
Assim, podemos imaginar uma transição na evolução de um planeta de uma biosfera imatura sem fortes feedbacks em rede nas geosferas para uma biosfera madura na qual a vida se torna um ator dominante na evolução do planeta. Tal transição estaria associada ao aparecimento de feedbacks verdadeiramente globais de informação semântica, comportamento CAS e autopoiese como mostrado esquematicamente na Fig. 2 . Na Terra, essa transição teria ocorrido no Arqueano em sua fronteira com o Proterozóico.
Inteligência planetária com uma espécie tecnológica: Antropoceno genérico
O desenvolvimento da agricultura após a última era glacial, seguido da construção das cidades – e dos impérios necessários para sustentá-las – foram os estágios iniciais da construção de um sistema tecnológico que acabou alcançando todo o planeta. Com a descoberta e aplicação de combustíveis fósseis iniciou-se uma era industrial, que em poucos séculos religou as redes acopladas dos sistemas terrestres.
Em 2002, Crutzen e Stoermer propuseram que as mudanças induzidas pelo homem nesses sistemas iniciaram uma nova época geológica que eles chamaram de ‘Antropoceno’ (Crutzen,Referência Crutzen, Steffen, Jäger, Carson e Bradshaw2002 ). Enquanto alguns pesquisadores questionam se o Antropoceno pode ser definido com precisão via estratigrafia (Zalasiewicz,Referência Zalasiewicz2015 ), existem evidências substanciais de que a Terra já cruzou uma fronteira onde as principais medidas mostram impressões humanas em larga escala. Como dois exemplos, considere que mais de 50% da superfície terrestre da Terra foi alterada para usos humanos (Hooke e Martín-Duque,Referência Hooke e Martín-Duque2012 ; Zalasiewicz,Referência Zalasiewicz2015 ), e os fluxos antropogênicos atuais de fósforo são mais de um fator de 5 acima das taxas ‘naturais’ (8 Tg P ano −1 antropogênico versus 1,1 Tg P ano −1 natural).
Pode-se, portanto, definir o Antropoceno de forma mais geral como uma nova época na qual os efeitos humanos dominam muitos dos Sistemas Terrestres acoplados. De fato, o reconhecimento de que as atividades humanas alteram o clima da Terra gerou um debate sobre “limites planetários” (Lenton et al .,Referência Lenton, Held, Kriegler, Hall, Lucht, Rahmstorf e Schellnhuber2008 ; Rockstrõm et ai .,Referência Rockström, Steffen, Noone, Persson, Chapin, Lambin, Lenton, Scheffer, Folke, Schellnhuber, Nykvist, De Wit, Hughes, van der Leeuw, Rodhe, Sörlin, Snyder, Costanza, Svedin, Falkenmark, Karlberg, Corell, Fabry, Hansen, Walker, Liverman, Richardson, Crutzen e Foley2009 ; Barnosky et ai .,Referência Barnosky, Hadly, Bascompte, Berlow, Brown, Fortelius, Getz, Harte, Hastings, Marquet, Martinez, Mooers, Roopnarine, Vermeij, Williams, Gillespie, Kitzes, Marshall, Mindell, Revilla e Smith2012 ) que são limites em várias quantidades e processos necessários para manter o forçamento antropogênico (Steffen et al .,Referência Steffen, Richardson, Rockström, Cornell, Fetzer, Bennett, Biggs, Carpenter, de Vries, de Wit, Folke, Gerten, Heinke, Mace, Persson, Ramanathan, Reyers e Sörlin2015 ) dentro dos ‘limites operacionais seguros’.
Assim, no início do século XXI , os sistemas que o Homo sapiens construiu eram planetários. Havia seres humanos em todas as massas de terra e nossos artefatos, de detritos plásticos microscópicos a CO 2 fóssil liberado , estendendo-se do oceano profundo à atmosfera superior e até a Lua e outros corpos planetários. Mais importante ainda, como demonstram estudos como aqueles sobre as fronteiras planetárias, a atividade industrial humana tornou-se uma força na operação do sistema planetário. Voltaremos à questão das escalas de tempo desse forçamento, mas aqui notamos que o impacto global das atividades humanas requer tanto um nível quanto uma profundidade de organização que nos traz de volta às nossas definições de inteligência planetária.
Lembre-se de que argumentamos que qualquer forma de inteligência planetária deveria ser vista como o surgimento de um CAS de escala planetária, que é em si uma série de redes em camadas que regulam o estado planetário por meio de fluxos de informações semáticas. Não há dúvida de que aspectos dessa descrição se encaixam em nossa atual civilização planetária tecnológica e intensiva em energia. Uma considerável literatura tem crescido em torno do estudo das redes que compõem a atividade humana. Em particular, o termo ‘Tecnosfera’ (Herrmann-Pillath,Referência Herrmann-Pillath2018 ) tem sido usado para denotar explicitamente o caráter planetário da atividade e influência humana, ou mais geralmente a atividade de uma espécie inteligente que constrói tecnologia. Peter Haff, que primeiro propôs o termo, define a Tecnosfera (Haff,Referência Haff2012 ,Referência Haff2014 a ,Referência Haff2014 b ) como ‘o conjunto interligado de sistemas de comunicação, transporte, burocrático e outros que atuam para metabolizar combustíveis fósseis e outros recursos energéticos’. Esta definição inclui fluxos de material, energia e informação. Além disso, ao incluir redes burocráticas (ou seja, governança) na definição, uma Tecnosfera inclui inerentemente informações semânticas.
A visão da civilização como um CAS com vários subníveis de estrutura é evidenciada por propostas de que esses subdomínios representam seus próprios sistemas planetários, por exemplo, atividade/organização econômica é muitas vezes referida como uma ‘Econosfera’ (Logan,Referência Logan2014 ). O uso do sufixo ‘esfera’ em tal trabalho é um reconhecimento explícito de que a consideração das características estruturais e evolutivas de um determinado sistema pode ser considerada como um fenômeno explicitamente planetário.
Há, no entanto, uma ressalva importante ao considerar o Antropoceno como evidência de que a Terra atualmente existe em um estado de inteligência planetária ativa. Apesar de todo o seu alcance, o que o Homo sapiens construiu com nossas civilizações industriais parece inerentemente instável. Se considerarmos a civilização como uma Tecnosfera (população humana mais sistemas de suporte tecnológico) acoplada a outros sistemas planetários (biosfera, atmosfera, etc.), podemos enquadrar questões de estabilidade em termos de forçamento e tempos de resposta desses sistemas acoplados.
Em Frank et ai . (Referência Frank, Carroll-Nellenback, Alberti e Kleidon2018 ), uma abordagem de sistemas dinâmicos foi aplicada à interação de uma civilização coletora de energia e o planeta hospedeiro do qual essa energia foi coletada. Este trabalho mostrou que parâmetros associados tanto à sensibilidade do planeta ao forçamento quanto ao crescimento/declínio populacional da civilização, como resultado da captação de energia, determinaram a viabilidade a longo prazo dos sistemas acoplados. As equações governantes eram altamente abstraídas e constituíam um modelo de ‘brinquedo’. Um segundo estudo (Savitch et al .,Referência Savitch, Frank, Carroll-Nellenback, Haqq-Misra, Kleidon e Alberti2021 ), que utilizou um modelo climático de balanço energético, forneceu um formalismo explícito para o forçamento sobre o acoplamento planeta-civilização que foi descrito por meio de um parâmetro de sensibilidade.
Aqui t crescimento e t clima são os tempos característicos para o crescimento da população planetária e a resposta natural do clima. A sua razão, γ , pode ser definida em termos de: S clima , a sensibilidade do clima à duplicação do CO 2 ;PCO2PCO2, a produção per capita de CO 2 ; N max , a população máxima do planeta (ou seja, sua capacidade de carga); B nat , a taxa de natalidade natural sem aprimoramentos da tecnologia; e Δ T a faixa aceitável de mudança de temperatura para a civilização (relacionada à taxa de mortalidade).
Para γ > 1, a população cresce e impulsiona feedbacks climáticos, produzindo forçantes climáticos em uma taxa mais rápida do que os próprios mecanismos internos do planeta (ou seja, processos como intemperismo, vulcanismo, etc.). A Figura 4 mostra um desses modelos de Savitch et al .,Referência Savitch, Frank, Carroll-Nellenback, Haqq-Misra, Kleidon e Alberti2021 . Como mostra a Fig. 4 , neste regime, as atividades da civilização empurram o planeta para novos estados climáticos em escalas de tempo medidas em algumas gerações. A temperatura média global ( T p ) nestes novos estados está além do que a tecnosfera pode suportar (ou seja, T p > T o + Δ T onde T oé a temperatura planetária antes da tecnosfera emergir). Isso leva a uma rápida redução na população onde ‘rápido’ também pode ser definido em termos de algumas gerações. Se a morte na tecnosfera for grande o suficiente em um curto espaço de tempo (novamente medido em termos de gerações), então uma civilização tecnológica complexa pode não ser capaz de se manter.
Embora nossa fase atual do início do Antropoceno exiba características-chave de uma inteligência planetária, por exemplo, um CAS emergente composto de redes multicamadas de fluxos de informação semântica, parece não ter a característica crítica de automanutenção autopoiética. Lembre-se de que um sistema será autopoiético se for ao mesmo tempo autocriador e autossustentável. A automanutenção requer o fechamento operacional de forma que o sistema possa criar os processos e produtos que são necessários para manter esses processos e produtos, permitindo assim que o sistema persista. Mas, ao conduzir os sistemas acoplados da Terra além de seus limites operacionais seguros (ou seja, um estado climático Holoceno), a atividade humana do início do Antropoceno está ameaçando/degradando, em vez de manter, esses processos e produtos. Portanto,Figs. 1 e 2 ).
A consideração de limites e sinais também é útil para pensar no início do Antropoceno como uma tecnosfera imatura em relação às propriedades da inteligência planetária. Primeiro, notamos que foi uma ameaça à camada de ozônio via CFCs que impulsionou uma tentativa inicial e bem-sucedida de regulação planetária. Este esforço é de particular interesse dado que, como destacado na seção ‘Preliminares teóricas’, a camada de ozônio pode ser um artefato de um CAS cognitivo biosférico. Em segundo lugar, os primeiros esforços para construir uma defesa planetária de asteróides também podem ser vistos em termos de limites planetários. Aqui os asteróides maiores que um certo tamanho são o sinal ao qual o limite que marca a inteligência planetária deve responder. Portanto,
A partir dessas perspectivas, vemos como o conceito de inteligência planetária é tanto descritivo quanto proscritivo. De fato, ao considerar nossa situação atual, talvez possa ajudar a explicar as etapas e os estados necessários para passar de uma civilização instável do início do Antropoceno ( γ > 1) para uma civilização antropocênica madura estável e sustentável ( γ < 1). Essa possibilidade é o foco da próxima seção.
Inteligência planetária e civilizações de longa duração
A evolução a longo prazo das civilizações tecnológicas, não importa onde elas apareçam no Universo, tem sido uma questão persistente nos estudos astrobiológicos. A tentativa mais famosa de categorizar tal evolução foi a Escala de Kardeshev (Cirkovic,Referência Cirkovic2015). Com base apenas nas capacidades de coleta de energia, classificou as civilizações em sua capacidade de aproveitar todo o orçamento de energia incidente em um planeta (Tipo I), gerado pela estrela hospedeira do planeta (Tipo II) ou pela soma de toda a energia estelar na galáxia hospedeira. (Tipo III). A entrada da civilização humana no Antropoceno, e a potencial ameaça existencial que ela representa, demonstra que as capacidades de coleta de energia por si só não são suficientes para caracterizar significativamente a evolução das tecnosferas. Uma lição do Antropoceno parece ser a importância de desenvolver ciclos de feedback regulatórios globais em todos os sistemas planetários acoplados do mundo hospedeiro. Dessa forma, é útil considerar o estabelecimento da inteligência planetária madura como uma condição potencial necessária para a existência de tecnosferas de vida longa.
Em Frank et ai . (Referência Frank, Carroll-Nellenback, Alberti e Kleidon2018 ), uma classificação para planetas foi proposta com base no grau de complexidade termodinâmica nos sistemas acoplados (Frank et al .,Referência Frank, Carroll-Nellenback, Alberti e Kleidon2017 ). Um mundo de Classe I, como Mercúrio, não tem atmosfera e, portanto, só pode reirradiar o fluxo estelar de entrada de baixa entropia como um corpo negro de alta entropia e temperatura mais baixa. Com a adição de uma atmosfera, mundos de Classe II podem explorar gradientes de energia livre gerados pela radiação solar incidente (ou seja, diferenças de temperatura entre a superfície e a atmosfera) para fazer trabalho e gerar estruturas/processos dissipativos como circulação convectiva e ciclos de evaporação/condensação. Os mundos de classe III incluem biosferas ‘finas’ que podem modificar localmente as condições aproveitando a energia livre (como gradientes químicos) gerada por processos abióticos. Nos mundos da Classe IV, a biosfera é ‘grossa’ (ou ‘madura’), o que significa que gera uma rede complexa de processos que exercem fortes forças globais sobre os outros sistemas planetários ( Fig. 2).). Níveis mais altos de dissipação e, portanto, desequilíbrio, são esperados na passagem dos mundos da Classe I para a Classe IV. Tal ‘run’ de desequilíbrio é, de fato, visto no sistema solar indo de Vênus, Marte e Titã para a Terra (Krissansen-Totton et al .,Referência Krissansen-Totton, Bergsman e Catling2016 ; Frank et ai .,Referência Frank, Carroll-Nellenback, Alberti e Kleidon2017 ). Os modelos também mostram que, ao passar do Arqueano (uma biosfera fina e imatura) para a atual biosfera espessa e madura, o Sistema Terrestre também viu um aumento temporal no desequilíbrio (Krissansen-Totton et al .,Referência Krissansen-Totton, Olson e Catling2018 ).
A classificação final neste esquema era um planeta de Classe V que incluía uma civilização (isto é, uma tecnosfera, Figs. 1 e 2 ), que havia entrado em um relacionamento estável de longo prazo com os outros sistemas acoplados. Ao estender as propriedades/características das outras classes para um mundo com uma tecnosfera, Frank et al . (Referência Frank, Carroll-Nellenback, Alberti e Kleidon2018 ) procurou articular as características de civilizações intensivas em energia que atingiram estados estacionários biogeoquímicos e biogeofísicos com seus mundos hospedeiros (ou seja, tecnosferas maduras). A implantação de dinâmicas cooperativas em escala planetária com a biosfera foi imaginada como um aspecto para alcançar esses estados. Um exemplo considerado foi o “esverdeamento” em larga escala dos desertos para tornar a biosfera mais diversificada e produtiva para seu próprio funcionamento (Becker et al .,Referência Becker, Wulfmeyer, Berger, Gebel e Münch2013 ; Bowring et ai .,Referência Bowring, Miller, Ganzeveld e Kleidon2013 ).
Do ponto de vista dos objetivos deste artigo, a geração de estados estacionários robustos e estáveis entre tecnosferas, biosferas e outros sistemas acoplados envolveria o exemplo mais claro de inteligência planetária. Aqui, a agência coletiva dos componentes individuais da tecnosfera e da biosfera são organizadas para objetivos de escala explicitamente planetária. Como o estágio inicial do Antropoceno, um mundo Classe V inclui uma tecnosfera dando-lhe o primeiro conjunto de características em nossa definição de inteligência planetária: emergência; redes de fluxo de informação semântica; a operação da tecnosfera como um CAS, incluindo o funcionamento de limites sensíveis ao sinal. Ao contrário do estágio inicial do Antropoceno (que argumentamos ser uma Tecnosfera imatura), a tecnosfera madura em um planeta Classe V teria alcançado o fechamento operacional adaptando deliberadamente suas próprias atividades para funcionar dentro dos limites (temporais e espaciais) dos outros sistemas planetários. Assim, uma tecnosfera madura não funcionaria independentemente dos outros sistemas. Em vez disso, teria se adaptado para funcionar dentro dos limites de um todo recém-ampliado que inclui suas próprias atividades. Em suma, um planeta classe V apresentaria inteligência em escala planetária (atividade cognitiva) e, como tal, seria autopoiético. teria se adaptado para funcionar dentro dos limites de um todo recém-ampliado que inclui suas próprias atividades. Em suma, um planeta classe V apresentaria inteligência em escala planetária (atividade cognitiva) e, como tal, seria autopoiético. teria se adaptado para funcionar dentro dos limites de um todo recém-ampliado que inclui suas próprias atividades. Em suma, um planeta classe V apresentaria inteligência em escala planetária (atividade cognitiva) e, como tal, seria autopoiético.
Grinspoon (Referência Grinspoon2016 ) argumentou que os mundos da Classe V poderiam representar o início da entrada do planeta não apenas em uma nova época geológica, como no Antropoceno, mas em uma nova era, que poderia continuar por centenas de milhões de anos ou mais. Assim como os outros limites de éons reconhecidos na história da Terra podem ser vistos como representando transições nas relações funcionais entre a biosfera e o resto do sistema terrestre, esta era de ‘sapezioc’ envolveria a aplicação não apenas de cognição via fluxos de informação semântica operando em escalas planetárias, mas de sabedoria no sentido de ‘a capacidade de agir com julgamento nascido da experiência’. Assim, planetas em fase sapezóica seriam aqueles em que a sábia autogestão (isto é, a construção civilizatória da tecnosfera) e a sábia gestão planetária são a mesma coisa. Os próprios mecanismos de autogestão devem ser coletivos e globais em escala. (Indiscutivelmente, um ditador benevolente não constituiria uma inteligência planetária porque o controle é local.)
Mais uma vez, devemos considerar a questão dos prazos de feedback. Na Fig. 5 , apresentamos um diagrama esquemático de escalas de tempo para feedback ou ‘intervenções’ em ação nos diferentes tipos de planetas que discutimos neste artigo. Estes podem ser descritos em termos das cinco classes discutidas em Frank et al . (Referência Frank, Carroll-Nellenback, Alberti e Kleidon2017 ) ou como é feito neste artigo por meio das distinções biosfera imatura/madura/tecnosfera. Para as chamadas ‘biosferas maduras’, os feedbacks representam redes que operam através de sistemas planetários acoplados em uma variedade de escalas de tempo de décadas (regulação da temperatura do oceano DMS) a CH 4regulação do clima ao longo de milhões de anos. Observe que estes podem ou não ser explicitamente Gaianos em termos de produção de uma regulação homeostática. Para ‘tecnosferas imaturas’, os feedbacks ou intervenções serão inadvertidos. São as consequências não intencionais da atividade da civilização ocorrendo em escalas de tempo de décadas a séculos. Para ‘tecnosferas maduras’, no entanto, as intervenções serão intencionais. Eles serão propositadamente gaianos e projetados para manter a sustentabilidade da biosfera e da tecnosfera como um sistema acoplado. A curto prazo, a reposição de ozônio e a mitigação climática ocorreriam em escalas de tempo de décadas a séculos. Estima-se que a terraformação de mundos desabitados (se possível) requer escalas de tempo de até 1000 anos. A defesa planetária de asteróides exigiria o desenvolvimento de sistemas que operariam em escalas de tempo para impactos ‘destruidores de cidades’ (> 1000 anos). Nas escalas de tempo mais longas e na maior capacidade tecnológica, mudanças intencionais na evolução estelar (se possível) para prolongar a habitabilidade ocorreriam ao longo de milhões de anos.
Não fazemos reivindicações absolutas neste momento quanto à natureza cognitiva subjacente das espécies que poderiam criar uma inteligência planetária, mas um critério mínimo pode ser que elas sejam sociais. É possível que apenas espécies emergentes de caminhos evolutivos particulares, como a eussocialidade (formigas, cupins, etc., na Terra), sejam capazes de trazer tal comportamento cooperativo em escala global à existência. Como a inteligência planetária atua como um CAS, a existência de uma ‘autoridade central’ não é necessária. Uma marca registrada de um CAS é o mecanismo pelo qual as interações locais podem dar origem a estruturas e comportamentos globais (Levin,Referência Levin2005 ). Causação de cima para baixo, onde as estruturas emergentes de alto nível alteram o comportamento local, também é vista por alguns como essencial para as operações do CAS (Levin,Referência Levin1998 ). Existe uma literatura considerável sobre como diferentes formas de governança, incluindo democracias, podem funcionar como um CAS (Buckley,Referência Buckley1998 ; Bednar e Page,Referência Bednar e Página2016 , Geiselhart,Referência Geiselhart2007 ). Muitos deles fornecem exemplos de como a inteligência planetária pode emergir sem uma única autoridade planetária servindo como meio de agência.
Finalmente, consideramos o papel das fronteiras e sinais no estabelecimento da inteligência planetária neste nível. Pode-se esperar que uma civilização de Classe V tenha as capacidades tecnológicas para desenvolver uma defesa de asteroides totalmente funcional. Mais importante ainda, embora o ambiente próximo ao espaço possa vir a ser uma parte vital da integração da tecnosfera com a biosfera ( Fig. 1(d)). Certamente, espera-se que formas sofisticadas de sensoriamento remoto façam parte do kit de ferramentas implantado para tal integração. Mas além do simples automonitoramento em escala planetária, pode-se imaginar também que intervenções remotas também podem fazer parte do kit de ferramentas usado para desenvolver a sustentabilidade. Além desses tipos de visões de ficção científica, a ideia de limites e sinais pode assumir uma manifestação menos concreta. A própria ideia de que uma tecnosfera deve operar dentro dos limites operacionais seguros da biosfera/geosfera na qual está inserida significa que novos níveis de monitoramento e resposta devem ser desenvolvidos e implantados em escalas planetárias.
Inerente a todas as discussões acima está a possibilidade de que a Terra não seja o único planeta no qual emerge uma tecnosfera. Assim, discussões sobre inteligência planetária também podem ser úteis para caracterizar e buscar assinaturas tecnológicas. Este domínio da Astrobiologia viu recentemente um ressurgimento da atividade crescendo ao lado dos estudos tradicionais do SETI (Genio e Wright,Referência Genio e Wright2018 ; Lingam e Loeb,Referência Lingam e Loeb2019 ; Academias Nacionais de Ciências, Engenharia e Medicina et al ., 2019 ). A este respeito, a idade esperada das civilizações cujas assinaturas tecnológicas podemos detectar é um problema. Recentemente, Kipping et ai . (Referência Kipping, Frank e Scharf2020 ) mostraram que, em uma galáxia que hospeda uma distribuição exponencial de idades de civilização, civilizações de vida longa serão favorecidas nos esforços de detecção ( Fig. 6 ). Balbi (Referência Balbi2018 ) e Balbi e Cirkovic (Referência Balbi e Cirkovic2021 ) também exploraram tendências semelhantes. A existência de tal “desigualdade de contato” (semelhante à bem conhecida desigualdade de renda na economia) significa que, se encontrarmos evidências de outras civilizações, elas provavelmente podem ser aquelas que passaram por suas próprias versões de uma tecnosfera imatura (Frank et al . al. ,Referência Frank, Carroll-Nellenback, Alberti e Kleidon2018 ). Esses mundos representariam então uma forma de planeta Classe V. A vida mais longa destes seria representativa de transições sapezóicas (pelo menos no que diz respeito à administração planetária). Dado o potencial de uma era sapeozoica que dura por escalas de tempo geologicamente ou cosmologicamente relevantes, pode ser que as civilizações observáveis no universo sejam fortemente dominadas por aquelas que fizeram tal transição. Por outro lado, as demandas de sustentabilidade podem exigir que o uso de energia e outras perturbações planetárias encenadas por uma civilização tão longeva sejam mais sutis do que aquelas ‘supercivilizações’ imaginadas nos primeiros dias do SETI (Baum et al .,Referência Baum, Haqq-Misra e Karmosky2012 ).
Conclusões e resumo
A humanidade atualmente está em um precipício: nossas ações coletivas claramente têm consequências globais, mas ainda não estamos no controle dessas consequências. Uma transição para a inteligência planetária, como descrevemos aqui, teria a característica marcante da inteligência operando em escala planetária. Tal inteligência planetária seria capaz de orientar a evolução futura da Terra, atuando em conjunto com os sistemas planetários e guiada por um profundo conhecimento de tais sistemas. Se outras civilizações que possam existir no universo também passarem por essa transição, esperaríamos ver uma diferença marcante em termos de assinaturas de planetas com inteligência global sustentável versus aqueles que não fizeram a transição para esta fase de evolução planetária. De fato, se a inteligência planetária é um requisito para a longevidade de civilizações em escala planetária,
Uma questão crítica é como ver a inteligência como um processo em escala planetária pode nos ajudar a nos adaptar e aprender a aproveitar as mudanças que estamos promovendo para nossa própria sustentabilidade a longo prazo. Claro, a primeira pergunta a fazer é sustentabilidade para quem? Atualmente, a ‘civilização’ é altamente desigual em termos das populações que têm a maior influência na efetivação da mudança planetária e aquelas que são as mais vulneráveis às consequências das instabilidades planetárias. Os humanos, ou nossos descendentes em um futuro distante, podem ser muito diferentes do que somos no presente. Assim, a questão da inteligência planetária é tanto ética e moral quanto científica. Ele assume implicitamente que existe uma ação coletiva que pode operar para o bem coletivo, na escala dos processos dinâmicos globais. Como apontamos, o que é melhor para os indivíduos nem sempre é o ideal para os coletivos (por exemplo, trapacear na biologia evolutiva). Assim, a transição para a inteligência planetária terá que superar alguns dos mesmos desafios egoístas que a evolução enfrentou repetidamente na história da vida de mais de 3,5 bilhões de anos neste planeta. De fato, podemos ver a transição para a inteligência global como uma grande transição na evolução, mas que deve ocorrer em escala planetária (Furukawa e Walker,Referência Furukawa e Walker2018 ).
No entanto, ao contrário de outras grandes transições na história da vida na Terra, a transição para a inteligência planetária é marcada por componentes de nível inferior (por exemplo, nós) que têm alguma consciência do que está acontecendo. Por outro lado, é difícil concluir que as células individuais estavam cientes, ou tiveram uma escolha, de se unirem para decretar a multicelularidade. As transições globais já estão acontecendo afetando quase tudo em nossas vidas diárias, desde o que comemos e onde, até nossos comportamentos sociais e atividade econômica. Muitas vezes, as características globais que regulam nosso comportamento como indivíduos são mediadas apenas por ações de baixo para cima, ou seja, são propriedades emergentes de nosso complexo sistema global. No entanto, eles não são necessariamente dirigidos a esse nível global. Assim, estamos, em certo sentido, no meio de uma grande transição,
Para concluir, uma exploração de uma exploração da inteligência planetária pode reunir três domínios de estudo: a evolução e função da biosfera da Terra; a atual emergência da tecnosfera no Antropoceno; e a astrobiologia de mundos habitados por exocivilizações tecnologicamente capazes. Esperamos que trabalhos futuros possam articular as propriedades e aplicações da Inteligência Planetária com mais detalhes.
(Leia a versão original, em inglês, clicando aqui)